LIBRO: "La sedia del sadico. Il design sul corpo delle donne" di Chiara Alessi

 

Gli oggetti sono neutrali o ‘sessisti’? 

Il design contribuisce al sistema patriarcale di oppressione? 

È possibile immaginare una progettazione che tenga conto di queste domande? 

L’utenza dei prodotti del design industriale del Novecento si rifà storicamente al cosiddetto standard dell’uomo medio: un individuo di genere maschile, abile, astratto dal contesto. 

La stessa storia del design, anche quando non scritta da uomini, o addirittura anche quando dedicata a isolare le eccezioni delle donne che si sono distinte in questo ambito, risente della logica maschile: 

o perché si segue il criterio dei grandi nomi, delle invenzioni, del successo di poche e per poche; 

o perché gli oggetti, anche quando progettati da donne, si sono adeguati agli standard dettati dagli uomini;

o perché la storia sociale della produzione materiale delle donne è stata raccontata sì, ma in una logica passiva, se non addirittura oppressiva. 

Guardare il design in una prospettiva femminista ci aiuta non solo a denunciare un’esclusione, ma a immaginare un mondo in cui siano le donne a progettare strumenti capaci di garantire la propria salute riproduttiva, il proprio piacere, la propria sicurezza, a partire dalla conoscenza riappropriata del loro corpo. 

Chiara Alessi, grande esperta di design, descrive alcuni di questi progetti a partire dal lettino ginecologico, passando per lo speculum e gli strumenti di autodiagnosi, fino ai dispositivi mestruali e quelli per il piacere. 

È ormai tempo di rinegoziare il design in una prospettiva critica di genere: rinegoziare il potere, rinegoziare i corpi, rinegoziare il sapere, rinegoziare la funzione.

Singapore inaugura il primo data-center AI al mondo, alimentato da 16 milioni di neuroni umani vivi

Dal Corriere della Sera del 30 Agosto 2026 di Ivan Miralli

Nasce il primo data center biologico formato da neuroni creati da staminali pluripotenti: vanno nutriti con zuccheri e micronutrienti ma consumano pochissima energia e non hanno bisogno di essere raffreddati

Sedici milioni di neuroni umani vivi: è questo l’impressionante numero di cellule necessarie ad alimentare il primo data center «biologico» al mondo recentemente inaugurato a Singapore, frutto della stretta collaborazione tra Nus Medicine (l’Università nazionale di Singapore), Day One (un’azienda di infrastrutture digitali) e Cortical Labs, una startup australiana specializzata in biotecnologie. 

L’intelligenza artificiale, ormai entrata a pieno regime nelle vite quotidiane di milioni di persone in tutto il mondo, richiede un fabbisogno energetico sempre più crescente, difficile da sostenere con i mezzi tradizionali (lo sa bene il governo del Kenya): è proprio qui che entra in gioco l’idea, sviluppata da Cortical Labs, di alimentare i server dedicati all’AI con cellule neuronali. 

Una struttura «pulsante», completamente diversa nella sua architettura da tutte quelle che abbiamo conosciuto sinora: il sistema è composto da 20 computer biologici «CL1» che operano in sinergia tra di loro, alimentati da 800.000 neuroni ciascuna. Ogni unità CL1 fa riferimento al sistema operativo proprietario biOS, che permette al software di interagire con la rete neurale in tempo reale.

I neuroni come «motore» per l’AI

Tutto inizia dalle cellule staminali pluripotenti coltivate in laboratorio, che poi si differenziano in neuroni e vengono posizionati sopra una piattaforma in silicio, contenente una matrice di microelettrodi. Sono proprio questi microelettrodi, in particolare, a mandare segnali elettrici alla rete neurale, permettendo di registrare l’attività elettrica prodotta a loro volta dalle cellule. È come uno scambio biunivoco tra giocatori di ping-pong: i microelettrodi inviano un’informazione sottoforma di input, i neuroni lo elaborano e rispondono con un certo segnale di output capace di influenzare un ambiente simulato o la successiva operazione di calcolo del computer, alla stregua di un classico processore.

Dimenticatevi dunque i tradizionali server con chip in silicio, capaci di spegnersi o accendersi al bisogno: per vivere e funzionare, le cellule che compongono questo innovativo data center devono essere quotidianamente nutrite, al pari di un qualsiasi essere umano o di un Tamagotchi. Ogni tre giorni, i tecnici di laboratorio alimentano i neuroni con un «cocktail» a base di zuccheri, micronutrienti e soluzioni tampone, utili a stabilizzare il pH dell’ambiente in cui sono immersi. A questo si aggiunge un miscelatore di gas, che infonde anidride carbonica, ossigeno e azoto e funge da sistema di supporto vitale. Le colture di neuroni possono essere mantenute in vita per un massimo di 6 mesi, al termine dei quali devono essere sostituite da nuove cellule.

Perchè il futuro è nei data center biologici

Benché il progetto di Singapore si trovi ad un livello ancora sperimentale, la combinazione tra neuroni e hardware tradizionale potrebbe rappresentare un’alternativa valida e sostenibile per il futuro dei data center dedicati all’intelligenza artificiale. A suggerirlo è Chong Hon Weng, fondatore e amministratore delegato di Cortical Labs, secondo cui i data center biologici rappresentano la soluzione ideale in caso di banche dati più piccole e limitate, al contrario di quelli tradizionali che necessitano di un numero spropositato di esempi statistici per addestrarsi e funzionare correttamente. A questo si aggiunge poi l’alta plasticità dei neuroni, in grado di adattarsi alle condizioni più imprevedibili stabilendo nuove connessioni (o sinapsi, nello specifico) tra loro.

Non ultimo, il minor consumo energetico: ogni unità CL1 che compone il data center di Singapore richiede all’incirca 30 Watt, un valore infinitamente piccolo se confrontato con i chip in silicio, come H100 Sxm di Nvidia, che a pieno regime consumano oltre 700 Watt. Numeri alla mano, un data center tradizionale composto da 8 chip H100 Sxm può arrivare ad un consumo complessivo di 10.200 Watt, considerando anche l’energia richiesta dall’hardware di supporto. 

Infine, i neuroni non necessitano di sistemi di raffreddamento e possono essere tranquillamente mantenuti in vita ad una temperatura media di 37 gradi centigradi, al contrario dei server tradizionali che generano un enorme quantitativo di calore che va necessariamente dissipato.

Al netto di questi vantaggi le sfide da affrontare sono ancora tante, prime tra tutte la velocità di calcolo e la ripetibilità nettamente inferiori rispetto ai server in silicio, ad oggi indispensabili per il funzionamento di modelli linguistici di grandi dimensioni come ChatGpt e simili.

Singapore inaugura il primo data-center AI al mondo alimentato da 16 milioni di neuroni umani vivi | Corriere.it

PISA - Programma per la valutazione internazionale degli studenti. Come si posizionano gli studenti italiani?

 

“L’edizione del 2022 del Programma internazionale per la valutazione degli studenti (Pisa) aveva già evidenziato un forte calo del livello dell’istruzione in Francia e nel resto del mondo. 

I dati pubblicati l’8 settembre rafforzano l’allarme”, scrive Le Monde commentando i risultati dell’ultimo studio Pisa, realizzato su un campione di 760mila studenti quindicenni di 91 paesi che fanno parte o collaborano con l’Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (Ocse). 

In scienze, matematica e comprensione del testo è stato registrato il livello più basso in 25 anni. 

In Europa i risultati migliori sono stati ottenuti da Estonia, Polonia, Irlanda e Regno Unito, mentre Germania e Francia restano sotto la media. 

In Italia, se si considerano i livelli di una decina di anni fa, il calo delle competenze è significativo, tra i dieci e i venti punti, mentre rispetto alla rilevazione del 2022 la situazione è rimasta stabile. 

Nell’ultimo triennio gli studenti italiani hanno perso terreno in italiano e matematica, ma sono leggermente migliorati in scienze. Nel complesso restano allineati alla media Ocse. 

Prove standardizzate PISA

​Il “Programma per la valutazione internazionale degli stu​denti" (PISA) è una prova standardizzata sulle competenze delle allieve e degli allievi 15enni promossa dall'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (OCSE) al fine di valutare le competenze in lettura (comprensione dello scritto), matematica e scienze. PISA “si basa sul concetto di literacy, ossia l'abilità dell'allieva e dell'allievo di mobilitare le proprie conoscenze e competenze per riflettere e comunicare efficacemente in contesti conosciuti e non (OECD, ​2019)" (Ambrosetti & Fenaroli, 2023, p. 179).

In Svizzera per questa indagine è coinvolto un campione rappresentativo di allieve e allievi 15 enni che possono frequentare l'ultimo anno della scuola media (IV media) o il primo anno post-obbligatorio (liceo, scuole professionali, ecc.). Va inoltre sottolineato che il Ticino, a differenza degli altri cantoni svizzeri, ha deciso di avvalersi di un campione rappresentativo delle allieve e degli allievi 15enni scolarizzati/e nel cantone, al fine di poter comparare i loro risultati con quelli delle loro coetanee e dei loro coetanei valutati a livello svizzero e a livello internazionale.

L'indagine è attiva dal 2000 ed è condotta a intervalli di tre anni; ad ogni ciclo, uno dei tre ambiti è designato quale ambito principale e viene maggiormente approfondito rispetto agli altri due. L'ambito principale della lettura è stato rilevato nel 2000, 2009, 2018, la matematica nel 2003, 2012 e 2022, e le scienze nel 2006 e 2015. Nel 2025 l'ambito principale saranno le scienze. Oltre alla misura delle competenze, l'indagine PISA, attraverso un questionario, permette la raccolta di informazioni relative alla vita scolastica ed extra scolastica delle allieve e degli allievi partecipanti. I risultati della Svizzera sono pubblicati nei rapporti internazionali e nazionali; in Ticino, grazie al campione rappresentativo delle sue allieve e dei suoi allievi 15 enni, viene inoltre pubblicato un rapporto specifico ai risultati cantonali.​

Come mantenere una buona vita sociale

da l'Internazionale del 28 Agosto 2026

Perché da adulti tendiamo ad avere meno amici, e come possiamo costruire una rete di rapporti che ci fanno stare bene, sia con conoscenti di lunga data sia con persone nuove

A Jean Edelstein è capitato diverse volte di ricominciare da capo. La prima volta è stata più di vent’anni fa a Londra, dove si era trasferita per frequentare un master con il suo ragazzo. La sua vita sociale si era prosciugata su tutti i fronti: gli amici che si era fatta al master se ne erano andati dopo la laurea, quelli che condivideva con il suo ragazzo sono spariti quando loro due si sono lasciati e i colleghi del nuovo lavoro avevano meno voglia di lei di socializzare fuori dall’ufficio. 

Da allora Edelstein, che ha 44 anni, ha avuto diverse opportunità per affinare la sua capacità di fare amicizia. Ha vissuto cinque grandi spostamenti, compreso uno da Brooklyn a Montclair, in New Jersey, dove oggi vive con il marito e i figli. 

Ogni volta trovare nuovi amici era in cima alla lista delle cose da fare. “Mi sono sempre detta: ‘Sono qui, ora devo trovare qualcuno con cui uscire’”, racconta. “O questo, o la solitudine”. 

Non tutti reagiscono con la stessa prontezza. Secondo Jaimie Krems, psicologa e direttrice del Centro per la ricerca sull’amicizia dell’università della California a Los Angeles, non sempre le persone sono motivate a coltivare le amicizie con la stessa dedizione che riservano alle relazioni sentimentali o familiari. Invece dovrebbero. “Dobbiamo smetterla di sottovalutare i benefici dell’amicizia”, dice Krems. Avere legami forti è associato a una vita più lunga, a una maggiore felicità e perfino a una riduzione del rischio di declino cognitivo in età avanzata. “I vantaggi sono enormi, ma tendiamo a considerare l’amicizia un lusso anziché una necessità”. 

In generale ci sono due cose da fare per evitare che la propria vita sociale si smorzi nel tempo: mantenere le amicizie che abbiamo e continuare a farne di nuove. 

Sembra facile, dice Krems, ma per vari motivi sono entrambe imprese abbastanza ardue, soprattutto con l’avanzare dell’età. Se ripensiamo a un periodo in cui avevamo una vita sociale florida, osserva Moe Ari Brown, terapeuta ed esperto di relazioni, probabilmente c’erano occasioni quotidiane per stare insieme a potenziali amici: andavamo a scuola, lavoravamo in un ambiente che favoriva la socialità, abitavamo con dei coinquilini o nello stesso quartiere dei nostri amici. Senza queste condizioni può essere difficile mantenere una buona vita sociale. 

In primo luogo ci sono le difficoltà e i cambiamenti connessi ai grandi passaggi della vita, prosegue Brown: un trasloco, un nuovo lavoro, un nuovo partner o l’arrivo dei figli possono modificare le priorità e la disponibilità. Per non parlare del fatto che la maggior parte delle amicizie di lunga data comporta dei conflitti, osserva Brown, che molte persone non sono in grado di gestire. A volte, anziché affrontare una conversazione difficile, preferiamo lasciar affievolire un rapporto. 

Ciò non toglie che possano esserci delle buone ragioni per lasciare che un’amicizia finisca: crescendo si cambia, ed è naturale non sentirsi più in sintonia con alcune persone, osserva Brown. Secondo Brown, inoltre, è sempre più difficile trovare i terzi luoghi, ovvero spazi informali in cui incontrare gli altri. Esistono ancora attività e strutture pubbliche come caffè, parchi, biblioteche, bar e ristoranti, ma secondo una ricerca del 2019 dopo la grande recessione negli Stati Uniti i piccoli luoghi di aggregazione di quartiere stanno diminuendo. Inoltre, a causa dei prezzi alti, non sono sempre accessibili a tutti. 

Per fortuna nessuna di queste difficoltà è insormontabile. Innanzitutto è utile cambiare punto di vista. Magari ci sembrerà di dover ricominciare da zero, ma inquadrare così la situazione può contribuire ad aumentare la pressione. “Adattarsi ai cambiamenti fa parte della vita” dice Brown. Coltivare le relazioni sociali non significa ricostruire quello che avevamo un tempo, ma trovare ciò che per noi va bene adesso. 

Cominciare dai “legami deboli” 

Anche se l’obiettivo è cercare amicizie profonde, può essere d’aiuto affrontare la solitudine immediata. “Le persone che incontriamo nella vita di tutti i giorni sono tutte micro-connessioni”, afferma Brown. Magari è il barista con cui chiacchieriamo la mattina, il frequentatore abituale della palestra, una vicina di casa o 

un genitore che incrociamo a scuola. Anche queste brevi interazioni possono creare un senso di appartenenza. Quando ci sentiremo più a nostro agio possiamo fare dei passi avanti. È una cosa che per Edelstein ha funzionato: “Sono felice di essere io a dire ‘andiamo a prendere un caffè’ a qualcuno che non conosco”, racconta. 

Frequentarsi con regolarità 

Secondo Krems uno dei fattori più importanti in una nuova amicizia, oltre all’attrazione reciproca, è vedersi spesso. Per questo può funzionare far parte di un gruppo o di un’associazione nella zona in cui viviamo. Brown suggerisce di cercare nella propria comunità gruppi legati a un hobby, club di lettura, associazioni di volontariato o un bar da frequentare. 

Contattare vecchi amici 

È molto probabile che ci siamo allontanati da qualcuno che vorremmo risentire. Cerchiamo di non cadere nella trappola dell’ansia. “Dal punto di vista psicologico, spesso sottovalutiamo quanto ai nostri amici o ex amici faccia piacere ricevere nostre notizie”, dice Krems. 

Prenderla come un appuntamento

Quando cerchiamo una relazione sentimentale scarichiamo un’app d’incontri, andiamo a un appuntamento e vediamo che succede, ma per le amicizie accade molto meno. Invece esistono app come Bumble Bff o Timeleft per incontrare amici. Anche se ci sembra poco naturale o goffo vale la pena di provarci comunque. “Le persone che incontriamo probabilmente hanno la stessa sensazione”, dice Brown. “L’importante è evitare che l’imbarazzo ci blocchi”. 

Aspettarsi un po’ di difficoltà 

È sbagliato pensare che non serva sforzarsi troppo per fare nuove amicizie o per mantenerle, e che se un’amicizia deve nascere allora succederà in modo naturale. “Magari sarà stato vero in passato, ma non è questo il mondo in cui viviamo oggi”, dice Krems. “Dovremmo mettere in conto la fatica da fare anche solo per incontrare una persona che potrebbe piacerci”. E poi dobbiamo impegnarci per continuare a frequentarla

SESSUALITÀ: Le sessantenni e i sex toys

 

da l'Internazionale del 21 Agosto 2026

Una ricerca condotta su tremila donne statunitensi tra i 60 e i 69 anni, scrive Le Figaro, ha rilevato che il 56,4 % delle intervistate usa i sex toys per la masturbazione “raramente”, mentre più di un quarto “sempre o quasi sempre”. L’utilizzo di questi dispositivi durante i rapporti con il partner è meno frequente, ma comunque significativo: il 17 per cento li usa “a volte”, il 5 per cento “sempre o quasi sempre” e il 16 per cento “raramente”. 

Lo studio sottolinea anche che le donne che usano i sex toys per la masturbazione raggiungono l’orgasmo più spesso e questo ha effetti positivi per la salute in generale.

LIBRO: "La Grecia. Biografia di una nazione moderna" di Roderick Beaton

 

La Grecia è da tempo una del le destinazioni più apprezzate dai turisti in cerca di mare, vitti e alloggi convenienti e un po’ di antichità. Nell’estate dell’Odissea, poi, ha registrato un record di presenze destinato a crescere. 

Dietro all’immagine un po’ stereotipata della Grecia che rimane negli occhi dei turisti c’è tuttavia un’altra storia, molto interessante: quella del primo paese europeo a fare una rivoluzione per diventare una nazione, cominciando a trasformarsi dall’inizio dell’ottocento al secondo dopoguerra da regione cosmopolita dell’Impero otto mano in un’area abitata da una popolazione omogenea per lingua e religione. 

Questa metamorfosi è raccontata in modo brillante da uno storico e studioso di letteratura della Grecia moderna che ha insegnato a lungo a Cambridge e autore di questo libro appassionante tradotto in italiano pochi anni fa. Beaton spiega come e perché la causa dell’indipendenza greca attirò i filoelleni da tutta Europa; co me nacquero le tensioni tra movimenti tesi verso l’esterno e poteri radicati localmente; quanto alto fu il prezzo che la Grecia pagò nei conflitti del novecento, facendo cogliere le radici della crisi che il paese ha attraversato quasi vent’an ni fa. All’epoca la Grecia è di ventata, per l’ennesima volta, un luogo in cui si sono manifestati prima che altrove fenomeni conosciuti in seguito da altri paesi.

Gli ultimi tre secoli di storia della Grecia: la progressiva costruzione della nazione odierna, dal dominio ottomano alla conquista dell’indipendenza, dalla tragedia delle guerre civili alla recente crisi finanziaria. Uno sguardo vivido e originale su un popolo e una cultura a lungo celebrati solo per il loro illustre passato. Conosciamo l’antica Grecia, la civiltà che ci ha dato praticamente tutto ciò che oggi definisce la cultura «occidentale» in molti campi del sapere. Tuttavia, solo recentemente, in seguito alla crisi finanziaria che ha sconvolto il Paese dal 2010, ci siamo resi conto di quanto poco sapessimo della nazione moderna. Questo libro si propone di farci conoscere i greci per quello che sono diventati. In che modo la Grecia, così saldamente attaccata all’eredità degli Antichi, è stata in grado di modellare una propria identità che è allo stesso tempo antica e moderna? Il volume illustra gli avvenimenti occorsi, durante gli ultimi trecento anni, nella costruzione di una nazione moderna sulle rovine di una civiltà scomparsa. La storia drammatica e avvincente dello Stato-nazione greco e dell’identità collettiva che lo ha formato. 

Non solo una storia di eventi o di alta politica, ma anche una storia della cultura e delle arti, delle persone e delle idee.

LIBRO: "Giù le mani dal femminismo" di Rosi Braidotti, Jennifer Guerra e Giorgia Serughetti

 

Le destre reazionarie si stanno impossessando di temi e parole che accompagnano da decenni le battaglie femministe, e ne stravolgono il significato. 

La stessa parola "femminista" è stata svuotata e manipolata, piegata a servire un progetto politico di esclusione delle minoranze e delle alterità, una nuova idea di società e di umanità, in cui nel nome delle donne si invocano razzismo, xenofobia, omotransfobia, guerra. 

A esercitare questa espropriazione sono anche quelle donne di destra che hanno raggiunto posizioni apicali nei governi e nelle istituzioni: quelle che "ce l'hanno fatta" - possibilmente da sole - e che sulla base della logica del successo individuale delegittimano le ragioni della battaglia femminista, che non può essere altro che solidale e collettiva. 

In queste pagine, tre femministe di tre generazioni differenti si mettono in dialogo per ribadire che, pur riconoscendo la forza della pluralità di posizionamenti, correnti e punti di vista, il movimento femminista, con la sua storia passata e i suoi desideri rivolti al futuro, può fondarsi unicamente su giustizia sociale, uguaglianza, solidarietà e cultura della pace. 

E solo difendendo questi caratteri originari potrà contrastare l'appropriazione da parte delle destre e del capitalismo più sfrenato, continuando ad agire come vera forza trasformativa radicale.

Parole O_Stili: Fin che ci sono sagre, c’è speranza

Nate come appuntamenti religiosi che scandivano la vita comunitaria, le sagre di paese e di quartiere oggi intrecciano territorio, musica, tavolate condivise e persone di tutte le età. E, a giudicare dalla quantità di appuntamenti che riempiono i calendari estivi in tutta Italia, continuano ad andare fortissimo.

Un successo tutt’altro che scontato. Nell’epoca del delivery, dello scroll infinito e dell’instant messaging, che ci permettono di mangiare, intrattenerci e parlare con chiunque senza quasi muoverci, scegliere di passare una serata su panche scomode, davanti a tavoli di plastica e in mezzo a persone più o meno sconosciute dice qualcosa di molto importante. Forse perché, mentre possiamo fare e facciamo quasi tutto a distanza, le sagre rispondono al nostro bisogno di comunità.

E non sono le sole. Riti e feste popolari continuano a creare occasioni in cui riconoscersi, ritrovarsi e mantenere vivo un senso di appartenenza che cambia insieme alle persone che lo abitano. Un sentimento che si rinnova di anno in anno nei gesti ripetuti, nelle processioni, nelle feste patronali e in tutti quei momenti in cui ci si ferma e ci si ritrova attorno a un tavolo o in una piazza.

Lo stesso accade in quelli che il sociologo Ray Oldenburg definiva “terzi luoghi”: bar, circoli, biblioteche e spazi culturali che non sono né casa né lavoro, ma dove una parte importante della vita collettiva prende forma. Spazi diversi, accomunati dalla possibilità di incontrarsi senza dover necessariamente produrre, comprare o performare. Forse è anche per questo che, quando spariscono o quando li ignoriamo, non perdiamo soltanto spazi fisici ma anche occasioni per sentirci parte di qualcosa.

Ricordo che dal 12 al 26 settembre a Palazzolo

 si svolgerà la Festa dell'Addolorata,

 in particolare, nella intera giornata di 

DOMENICA 20 Settembre 

ci saranno bancarelle e street food.

SFERA EBBASTA A SAN SIRO: UNA SCENA SU CUI RIFLETTERE di Alberto Pellai

Sfera Ebbasta entra a San Siro seguito da 10 ragazze.

La scena celebrata da moltissimi media e diventata virale è un concentrato di stereotipi di genere che dovrebbe far riflettere tutti, adulti e giovanissimi. Il paradosso oggi sta nel fatto che da ogni parte si invoca all’educazione di genere e alla rimozione degli stereotipi di genere. A scuola si inventano progetti, si mobilitano specialisti e formatori. I ragazzi sembrano afferrare il messaggio, desiderare cambiamenti che appaiono così funzionali al loro benessere socio-relazionale ed emotivo.

Nel frattempo, la loro cultura “mainstream” continua a bombardarli di immagini e messaggi che affermano l’esatto contrario. Un uomo con dieci ragazze, lui davanti loro dietro. Tutte vestite uguali, praticamente in divisa. Di lui sappiamo tutto, di loro non sappiamo nemmeno il nome.

Viene in mente il documentario “Il corpo delle donne” di Lorella Zanardo che anni fa aveva raccontato al mondo il ruolo decorativo del corpo femminile all’interno di tutte le trasmissioni della Tivu generalista.

Era il 2009 e dopo quasi 20 anni siamo praticamente ancora lì.

Solo che allora questa cosa veniva vista per ciò che era: un gigantesco stereotipo culturale da ribaltare. Oggi viene raccontata come qualcosa da celebrare; online ho letto anche l’aggettivo “colossale” per definire tale scena e tale ingresso. Detto da un sessantenne, tutto questo suona come un predicozzo del solito boomer. Invece, sono un padre e un uomo e un maschio e da anni penso e lavoro per produrre pensiero critico.

Siamo noi uomini per prima a doverci distanziare da questo genere di narrazioni e di celebrazioni. Uno dei miei figli ieri era a San Siro. Stamane a colazione ho parlato con lui. Non avevo bisogno di essere capito o di portarlo dalla mia parte. Però volevo che lui avesse anche un’altra narrazione. Un’ultima osservazione: oggi quando si parla di violenza di genere, di abbattimento degli stereotipi tantissimi artisti della musica mainstream si mettono in prima fila con dichiarazioni e proclami.

Poi se un’artista come Sfera Ebbasta li convoca per un feat, dentro un suo brano corrono alla corte del re come se niente fosse. Forse sarebbe il caso che le artiste smontassero narrazioni che fanno male al femminile, a tutte le donne (e quindi anche a loro) pretendendo una coerenza che troppo spesso sfugge ai più.

Scrivere queste cose oggi è spaventosamente impopolare. Ma al tempo stesso è troppo necessario. Perciò ho deciso di scrivere questo post. Non mi interessa parlare di Sfera Ebbasta, sia chiaro.

Mi interessa promuovere pensiero critico sulla cultura di cui lui, volente o nolente, è un testimonial di riferimento. Vorrei chiedergli se non sente alcuna responsabilità etica ed educativa avendo un pubblico così ampio tra i giovani ed essendo lui stesso un papà.

Condivido con voi la foto del fatto di cui vi parlo, non per celebrarla e renderla ancora più popolare (rischio di cui sono consapevole).

Lo faccio perché cominciate a guardarla con più pensiero critico, a decostruirla secondo la lettura che le mie parole vi volevano suggerire.

Magari fatelo con i vostri figli.

O con i vostri studenti alla ripresa dell’anno scolastico.

EUROPA, l’eterna depressa: i limiti della «superpotenza gentile» e le troppe previsioni sbagliate

 

Corriere della Sera del 5 settembre 2026 di Federico Rampini 

La «superpotenza gentile», così è stata definito l’Europa al Forum The European House Ambrosetti di Cernobbio, è caratterizzata anche da una dose di depressione.

La «superpotenza gentile», così è stata definito l’Europa al Forum The European House Ambrosetti di Cernobbio. Un grande osservatore del mondo presente e passato, uno degli esperti più acuti e autorevoli che da anni frequenta il Forum, ha aggiunto però che alla gentilezza si accompagna una dose di depressione. L’Eurobarometro rileva ampie maggioranze di cittadini convinti che i rispettivi paesi siano sulla cattiva strada: dal 75% degli italiani fino all’88% dei francesi, l’86% dei tedeschi e il 77% degli inglesi. Europessimismo è un’espressione che nacque molti anni fa e in genere aveva una connotazione un po’ diversa: all'origine descriveva soprattutto la sfiducia verso il progetto di integrazione. Oggi è un pessimismo più generalizzato, sullo stato di salute e sul futuro del Vecchio continente. L’esperto in questione – che evoco senza citarlo per rispettare la Chatham House rule che impone riservatezza sul Forum – ha il vantaggio di essere europeo ma residente negli Stati Uniti da molti anni, con uno sguardo critico su entrambe. Per difendersi in un mondo violento, agitato e instabile, ha detto, l’Europa ha troppi diplomatici e pochi soldati.

Lui stesso ricorda di essere stato pessimista sull’America subito dopo l’11 settembre 2001, l’attacco terroristico di cui ricorre il venticinquesimo anniversario tra pochi giorni. Allora vedeva tre deficit fatali per l’impero americano: finanziario, umano, e di attenzione. Per poter dominare il mondo l’America è troppo indebitata; non ha il personale adeguato per «gestire le colonie»; e il suo elettorato è troppo volatile. Sono tutti deficit veri. Per certi aspetti sono peggiorati. E tuttavia, ha ammesso il grande esperto, il declino americano dopo il 2001 non c’è stato, anzi. L’economia Usa ha sorpreso tutti in senso contrario: la sua quota sul Pil mondiale è addirittura salita.

Le relazioni degli Stati Uniti col resto del mondo sono pessime in questa fase; quelle transatlantiche sono in crisi. Ma questa – ha osservato basandosi sull’analisi storica di questi 80 anni – non è una «malattia», essere in crisi è nella natura stessa della relazione transatlantica (diseguale, pertanto turbolenta, attraversata da rancori e risentimenti). La nostalgia del passato è costruita su fantasie. La sua conclusione è ottimista sull’America ma non sull’Europa. La superpotenza gentile? «Un ossimoro».

Il chief economist di una grande banca è stato severo con tutte le previsioni sbagliate di un anno fa, gli scenari allarmisti e catastrofisti mai avverati. La resilienza dell’economia globale è stata notevole: non l’hanno fatta deragliare né le guerre guerreggiate né le guerre dei dazi e dei protezionismi.

Un noto economista che si era conquistato fama di Cassandra si è unito al coro: lo shock dei dazi era senza precedenti dagli anni Trenta; eppure, l’economia mondiale ha continuato a crescere a una velocità di crociera più che rispettabile, +3,5% nel 2025 e +3% nel 2026. Anche lo shock della chiusura di Hormuz si è rivelato transitorio e molto meno disastroso di quanto era stato previsto. Tra le spiegazioni: l’economia di mercato è flessibile; i consumi energetici sono sempre più diversificati; Trump è meno ideologico di quanto si temeva e ha fatto marcia indietro su diversi fronti per ridurre i danni; infine e soprattutto è partito il boom di investimenti nell’AI e in altre tecnologie, un traino per la crescita. Se si vuol capire perché i tassi d’interesse salgono, ha concluso, non bisogna guardare né all’inflazione (in aumento ma non di molto) né ai debiti pubblici (come sopra: in aumento ma secondo un trend già familiare da anni), bensì alla voracità con cui il settore privato assorbe risparmio per finanziare investimenti nella rivoluzione tecnologica del nostro tempo.

Quest’ultimo tema è stato al centro dell’intervento di uno dei più grandi investitori mondiali. Ha parlato dell’AI come di una forza «trasformativa a tutto campo, a 360 gradi», con ricadute anche sull’economia «fisica», per esempio sul fronte dell’elettrificazione. Pure lui è stato severo sull’Europa: la gara dell’AI oltre ai due campioni che sono America e Cina vede affacciarsi altri inseguitori interessanti come Giappone e Corea del Sud, ma per trovare dei soggetti europei di stazza bisogna scendere molto nella classifica.

Il mega-investitore ha sfidato anche uno degli argomenti favoriti degli europessimisti: la demografia. Il fatto che l’Europa invecchia non è un alibi per giustificare che sia paurosa, timida e prudente, restìa a innovare, avversa al rischio. La longevità in aumento non è un problema, anzi: «Aumenteremo la produttività ancora di più, in modo da creare più ricchezza con meno persone». Questo d’altronde è l’atteggiamento con cui affrontano la maggiore durata della vita umana nazioni pur diversissime tra loro come l’America, la Cina, il Giappone. E sarà il tema del mio prossimo libro...

La resilienza si costruisce anche combattendo i cattivi maestri, i profeti di sventura: il pessimismo è la classica profezia che si autoavvera, perché fomenta passività e depressione. Mentre si svolgeva il Forum è uscito un dato confortante sull’occupazione americana. Il mega-investitore ha commentato: io non sono ottimista per partito preso, sono uno che guarda al lungo termine, e nel lungo termine i trend sono tutti positivi.